文/沈陽(yáng)禾豐反芻高級(jí)人力資源經(jīng)理  呂娜

近日，不知天高地厚，開始研學(xué)《道德經(jīng)》。深知自己道行尚淺，但還是想憑借僅有的能力與極大的好奇心，一窺古人智慧。不讀不要緊，深陷其中才發(fā)現(xiàn)，眾多智慧竟與我們禾豐的價(jià)值觀如出一轍。更加感嘆禾豐創(chuàng)始人的文化內(nèi)涵，以及三十年來(lái)躬身踐行的高尚品格。

孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

大德的形態(tài)，只遵循于“道”?！暗馈边@個(gè)東西，是恍恍惚惚的。那樣的惚惚恍恍，其中卻有形象；那樣的恍恍惚惚，其中卻有實(shí)物。那樣的深遠(yuǎn)暗昧，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是非常真實(shí)的，這精質(zhì)之中包含著“信”。

企業(yè)文化的核心價(jià)值觀往往被視為企業(yè)無(wú)形的“德”，而在禾豐的“德”中居于首位的就是“誠(chéng)信”。

因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，禾豐創(chuàng)始人收獲了“禾豐七君子”的行業(yè)美譽(yù)；因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，禾豐與荷蘭皇家德赫斯公司達(dá)成合作并獲得荷蘭合作銀行4.3億元的無(wú)抵押無(wú)擔(dān)保信用貸款；因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，禾豐響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放圃谌晔袌?chǎng)大潮中乘風(fēng)破浪、巍然挺立。

這“信”就是禾豐一切形象、一切實(shí)物、一切精質(zhì)的真實(shí)表達(dá)。

是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。

圣人總是善于挽救人，所以沒(méi)有被遺棄的人；總是善于利用物品，所以沒(méi)有被廢棄的物品。這就叫做內(nèi)藏著的聰明智慧。

禾豐就像一所大學(xué)。不只我這樣說(shuō)，在禾豐工作著和曾經(jīng)工作過(guò)的人們都這樣說(shuō)。因?yàn)楹特S人有著對(duì)知識(shí)最純粹的渴望，有著對(duì)科研最樸素的敬畏，有著對(duì)育人最真摯的“責(zé)任”。三十年來(lái)，始終秉承著老祖宗的“因材施教”“人盡其才”，看到每個(gè)人的不同優(yōu)勢(shì)，不放棄任何一位人才。

禾豐還像一個(gè)慈善組織。多年來(lái)，我們捐助希望小學(xué)，為疫情和各地災(zāi)情捐款捐物，始終自愿肩負(fù)社會(huì)使命。還有帶著濃厚禾豐色彩，獎(jiǎng)學(xué)紓困的“愛之翼”基金會(huì)，更是讓千百戶禾豐家庭體會(huì)到禾豐溫度。

最讓人動(dòng)容的是我們?nèi)陙?lái)認(rèn)真踐行的禾豐宗旨：以先進(jìn)的技術(shù)、完善的服務(wù)、優(yōu)秀的產(chǎn)品，促進(jìn)中國(guó)畜牧業(yè)的發(fā)展，節(jié)省資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)食品安全，造福人類社會(huì)。每每念及這里，都會(huì)深深感慨于禾豐的大義，也為身為禾豐一員而驕傲于我也正在為美麗地球村、為美好的人類社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。

禾豐注重人才培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展，這正是“善救人”“善救物”的莊嚴(yán)實(shí)踐。

圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

圣人不私自積藏財(cái)物，盡全力幫助別人，自己反而更充足；把一切給予別人，自己反而更豐富。

在禾豐的商業(yè)歷史中，真誠(chéng)地幫助客戶、支持伙伴發(fā)展，最終贏得了信任、口碑和更廣闊的發(fā)展空間。這種利他精神不但會(huì)帶來(lái)自身的豐盈，更會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的“共贏”。

今年，劉強(qiáng)東坐上了2025年夏季達(dá)沃斯論壇聯(lián)席主席的位置，因?yàn)樗讶水?dāng)做資產(chǎn)而不是成本，把發(fā)展成果與合作伙伴分享。他知道高質(zhì)量發(fā)展不是一句空話，而是一種新的發(fā)展模式，企業(yè)完全可以通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)效率和公平的統(tǒng)一。而禾豐的共贏文化，也正是包含了這種“為人”“與人”的慷慨與大智慧，我們已在這條“用心”的賽道上昂首闊步三十載，禾豐人可以看到，中國(guó)可以看到，世界可以看到。

反者道之動(dòng)，弱者道之用。

循環(huán)往復(fù)是“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，柔弱是“道”的作用方式。

“道”的運(yùn)動(dòng)是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的，事物發(fā)展到極致就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。“創(chuàng)新”往往孕育在現(xiàn)有模式的“反面”或“邊緣”，需要關(guān)注看似弱小，但代表未來(lái)趨勢(shì)的新生力量。

《邊緣經(jīng)濟(jì)》《創(chuàng)新者的窘境》等經(jīng)典著作中，也都強(qiáng)調(diào)關(guān)注邊緣市場(chǎng)和新興技術(shù)（“弱”），主動(dòng)尋求變革（“反”）。

禾豐的創(chuàng)新，也一直把握農(nóng)牧行業(yè)發(fā)展的周期性規(guī)律，飼料板塊、貿(mào)易板塊、肉禽產(chǎn)業(yè)化板塊、寵物醫(yī)療板塊等的開辟都極具前瞻性，始終能夠在看似“弱”小的新趨勢(shì)中尋找創(chuàng)新機(jī)會(huì)，為行業(yè)所稱道。

治大國(guó)，若烹小鮮。

治理大國(guó)，要像煎小魚一樣（不要頻繁翻動(dòng)）。

美國(guó)里根總統(tǒng)曾經(jīng)引用過(guò)這句話，說(shuō)明其減少政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策。其實(shí)無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)，追求管理的無(wú)為而治，也許還真是唯一的捷徑。減少不必要的干預(yù)和折騰，讓系統(tǒng)按照其內(nèi)在規(guī)律順暢運(yùn)行，才能達(dá)到“高效”。

禾豐的高效文化，我想可以體現(xiàn)在三個(gè)方面。管理者充分授權(quán)、信任團(tuán)隊(duì)；組織管理流程簡(jiǎn)化、沒(méi)有部門墻；員工簡(jiǎn)單幸福、極少內(nèi)耗?？梢苑浅ｒ湴恋卣f(shuō)，禾豐的組織雖然沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)公司的扁平化，但比起他們動(dòng)輒996和007的內(nèi)卷，我們可以明顯看到三十年來(lái)禾豐流程的逐步優(yōu)化，管理動(dòng)作的逐步精簡(jiǎn)，運(yùn)行效率的逐步提升。這就是禾豐速度。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

能了解別人的人是智慧的，能認(rèn)識(shí)自己的人是聰明的。能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，能戰(zhàn)勝自己的人是強(qiáng)大的。知道滿足的人是富有的。努力不懈的人是有志氣的。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，看的是世間萬(wàn)物；而禾豐人善于自省，善于復(fù)盤，這才是我們?nèi)陙?lái)不斷前行的不竭動(dòng)力。同時(shí)，我們禾豐人還擁有強(qiáng)大的自我約束、自我管理的“自律”能力?？朔陨砣觞c(diǎn)、欲望和惰性，無(wú)論身處順境還是逆境，無(wú)論于組織還是個(gè)人而言，我們都能不屈不撓，不卑不亢，不疾不徐，不驕不躁。自律的禾豐人是真正的強(qiáng)者。

在禾豐，自律不是一項(xiàng)規(guī)定，一套規(guī)范，而是刻在禾豐人基因里的一種信仰。

很多人說(shuō)，企業(yè)文化是虛的。那是因?yàn)樵谏鐣?huì)高速發(fā)展、快餐文化盛行的今天，喊著“不忘初心”的口號(hào)卻舍本逐末的企業(yè)大行其道，不知初心都負(fù)了誰(shuí)。而在禾豐，“誠(chéng)信、責(zé)任、共贏、創(chuàng)新、高效、自律”的企業(yè)文化是實(shí)的，因?yàn)樗鼈兩?995年創(chuàng)始人的信念里，成長(zhǎng)于三十年幾萬(wàn)禾豐人的每一滴汗水里，未來(lái)更會(huì)發(fā)展于新時(shí)代農(nóng)牧行業(yè)先行者們的智慧里、行動(dòng)里、心窩里。

所以啊，做企業(yè)不難，但做一個(gè)有品格、有調(diào)性、有內(nèi)涵的企業(yè)，真不容易。禾豐做到了。